执子之手，与子偕老。
谁都希望，找一个牵手一生的人，到了人生的暮年，能够互相搀扶，静待夕阳西下。
可是生老病死，由不得你我，夫妻之中，总有一个人先走。
剩下来的人，又该如何过好日子呢？
农村有句俗语：“喜鹊嘴，老鸦心。”
人越老，越要嘴甜，什么都说好，同时带着“乌鸦反哺”的心，一直都善意。
老人丧偶之后，以下几种话，宁愿烂在肚子里，也不要对外说。
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01
丧偶后的伤心，没有人和你共情，说了，就是对自己二次伤害。
在鲁迅的《祝福》中，写了一个叫祥林嫂的女人。她经历了两次丧夫，一次丧子。
发生在她身上的痛苦，被大家好奇，因此总有人来打听情况。
祥林嫂不厌其烦地说自己如何失去了丈夫，倾诉欲很强烈。
直到有一天，大家都厌恶了她的倾诉，开始对她嘲笑。
鲁迅先生说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”
不管用什么方式，把自己的痛苦给人看，都是有人同情，却没有人共情。
毕竟，人家没有和你一样的经历，感受不到你的痛。
你呢？每次倾诉，都在撕裂丧偶的伤疤，就是一次次伤害自己。
理智的人，会停止倾诉，让伤口愈合。
02
剩下的钱财，不必显摆，对外说了，难免被人盯着、妒忌。
再说一说祥林嫂，她把自己的一切，都告诉了外人。
柳妈劝她去庙里捐“门槛”，赎“改嫁”之罪。她误以为，遇到了好心人，给自己指点迷津。
当她把所剩无几的钱，都捐给了土地庙的时候，却被人歧视。
最后，她越来越穷，也没有赎罪，人生的最后的一点温暖，都荡然无存了。
想起一句话：“若是烧香拜佛有用，普通人连庙门都进不去。”
那个怂恿祥林嫂去赎罪的人，显然是没有安好心。真正关心她的人，应该劝她把钱留住，看如何安顿好自己的一日三餐。
人没有了伴侣，那么钱的事情，就像是“少了一根筋”。被欺骗的概率更大。
钱多钱少，都自己管理好，未来的日子，也许还有十几年。尽量不要伸手向儿女讨要生活费，也不要被外人算计自己的钱。
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03
老伴生前的丑事，本是家丑，对外说了，外人会幸灾乐祸。
鲁迅的父亲，三十多岁就过世了。母亲中年守寡，还有几个孩子夭折了。
可是鲁迅的母亲，没有到处诉苦。丈夫生前，烟瘾很大，性格暴躁。她做的饭菜，也被丈夫扔掉。丈夫失去理智的时候，她把丈夫捆起来。
没有了丈夫，鲁迅的母亲开始习惯过苦日子，把儿女拉扯大，送儿女去读书。
更欣慰的是，她也会读书，摆脱封建礼教。
看到母亲坚强的样子，鲁迅说：“我母亲要是能再年轻二十岁，都是女英雄呢！”
谁都知道“家丑不能外扬”。就算老伴过世了，也不能出丑。
人没有完美的，也许你的老伴，曾经有第三者，赌牌，抽烟，投资失败，对家庭没有责任感，都已经过去了，往事不必重提。
夫妻之间有什么，都随着生命的消逝而消逝吧，不要告诉外人。
外人知道你家的丑事，根本不会藏在心底，而是当成谈资，到处说，难听得很。
04
生活的孤苦，只能自己扛着，对外说了，没有人能懂，只会更加孤苦。
教育家苏霍姆林斯基说过：“每个人都是一个完整的世界，一个思想、感情和感受的世界。”
丧偶了，人会显得孤独，但不一定活得孤独。
如果你总是告诉外人，自己多孤独，也需要外人来陪同，或者拼命去找某些群体，希望能够热闹。你肯定会失望的。
夫妻一辈子，都要熬过多年，才有可能心有灵犀，外人怎么可以做到呢？
人真正的孤独，不是一个人独行，而是反复去群里，却发现大家无法共鸣。你越是迁就群体，也会孤独，甚至难过。
生活还要继续，若是你有什么难处，害怕孤独，应该多关心子孙，甚至可以在距离儿女不远的地方，找一间小屋，住下来。
当你习惯了孤独，调整了生活方式，就会发现，人到底要和孤独，握手言和。
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05
余生的打算，就在家里商议，对外说了，别人建议颇多，制造烦恼。
有人说：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”
你认为这样过晚年好，人家不会这样认为。
你告诉亲戚朋友，自己如何安排余生，有人认可，有人反对，有人给你新的建议，有人懒得理会。
你综合大家的建议，发现是一团糟。
事实上，适合自己的养老方式，才是最好的。
比方说，你要去养老院，肯定有人反对。大家认为，你有儿女，去养老院，是对儿女的不尊重，是给儿女难堪。
其实你去的，是条件不错的养老院，你也早就考察过了。一旦被人指点，就会摇摆不定，从而你就开始为难自己。
06
世界就是一面镜子，你可以从世界，看到你自己的影子。
你笑着活，镜子里也有笑容；你一个人活，镜子里也是一个人。
余生如何度过，完全取决于你自己。若有值得寄托的人，那就是你的儿女。
千万不要把外人当成亲人，把儿女当成外人。
好的，丑的，都在家里说，出门时，沉默是金。
人老了，丧偶了，出言有尺，最受儿女欢迎。
作者：布衣粗食。
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